20070317 周末香山活动手记

时值三月，河开雁回，我们院楼下向阳的迎春花也早就纷纷闹闹的开了满树，一丛丛明黄的颜色甚为养眼，漫长冬季和土黄灰的色调终于结束了。燕蓟的春像个淘气的孩子，常常是悄悄的来，却飞也似的溜走。每当人们开始觉察到它的到来时，往往伴着横狂的大风沙尘而乱红飘零。春光无限好，切莫辜负。

这周Samuel出差，Liangfeifei又体贴的在家照顾媳妇，所以小组里面就只有我上路了。约起三五高中的好友，一并再去香山踏青。闲话莫提，只说那天香山真是人山人海，车如流水。出门有些晚，在香泉环岛开始就拥堵起来了。便早早寻地儿停了车，走着说着，先去森玉笏。还算幸运，10点到，合唱团还没散，天气暖和，来唱歌的人也非常多了。闹哄哄的跟着唱到散伙。同来的朋友未见过这个架势，觉得很新鲜，兴奋得拍个不停。

吼完革命歌曲，继续拾阶而上，直奔香炉峰。边聊边走，行进的速度不快，所以我觉得非常轻松。同行或有甚少锻炼者爬的十分辛苦。看样子还是要好好锻炼身体，年纪大了，身体是根本啊。身体健康，对自己负责，对家人负责。

上山路上摩肩接踵，香炉峰上人潮如织。稍微休整吃了点小东西后，开始沿着山脊往南走，从香山寺那边下山。山阴面还有斑斑点点的积雪没有融化，桃树之类的树木枝条上已经长出了一个个花苞。我想香山桃花节的时候一定人更多，那时候就要选别的地方爬咯。带着同学去看了香积寺的永安牌坊，听法松，又到双清别墅里面逛了逛，毛老人家当年还是挺会挑地方的啊。

出得门来，老婆想吃的樱桃不应季，没有。就称了3斤荸荠，5元。看着还不错，可是回家切开一看，似乎这些荸荠都用什么东西泡过似的。保险起见，全扔了。下定决心以后绝不在香山买卖街这些黑心商贩那里买东西了。这些骗子。哎，想起一个说法，说是中国市场目前是“劣币驱逐良币”的时代。咳，人心不古，好人难做啊。

下山开车，找地儿吃饭。总算尝试了QYan一直推荐的金鼎轩，还不错，以后带老婆去吃。回到家里，因为已经4点了，买的荸荠又不好，LD似乎有些颇不情愿，呵呵，赶紧承认错误，安抚安抚。说有机会带她去植物园...

突然想起小学的课文：春天来了，冰雪融化，种子发芽，果树开花。我们来到小河边，来到田野里，来到山冈上，我们找到了春天...

闽中札记 04 林公千古

林则徐是福建侯官人（今福州），以禁烟名彰中外。记得小时候看电影《林则徐》，对赵丹？扮演的一身正气的林则徐十分崇拜。抛开为民为国上疏禁烟，毅然销烟不谈，那一把花白胡子和一品大员的朝服搭配起来也十分威风。对于林公的其他方面，只记得他成了禁烟后鸦片战争失败的替罪羊，被发配新疆戍边。

仰慕林则徐许久，这次来福州，自然少不了参观了林则徐纪念馆和林氏祠堂。从三坊七巷沿澳门路往南走，不多远就看到路西侧朱红色围墙的“林则徐纪念馆”，十分显眼。右侧入口上书“中兴宗衮”，左侧门上有“左海伟人”，内嵌有虎门销烟的浮雕。入内是一道牌楼，飞檐斗拱，额书 “林文忠公祠”五个大字，颜体朴拙正大，让人顿生几分敬意。入门回廊两侧摆着二十面朱红仪仗木牌，都是林则徐曾经加封过的官爵。林则徐晚年曾有枚闲章云“为官四十载，统兵二十万”，足见林则徐在清廷当时的地位与威望。不过林则徐这四十年为官，可不是一帆风顺。尽管是道光帝信任仰仗的能臣，历官十三省，颇有政绩乃至贤名遍天下。在鸦片战争后，也不得不带罪远戍新疆。不过这也成就了林则徐遍行西域，兴修水利，屯田耕战，力护伊犁的佳话。

过了仪门，院深几许，有古榕参天，下有清代铁炮数门，以彰表林公销烟抗敌的功绩。院西头有碑亭，其北侧就是祠堂的主要厅堂“树德堂”。堂正中是林则徐一身长衫的端坐像，门前对联乃是林则徐最有名的诗句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”高风亮节，令人崇敬。

林公之功劳，我辈自幼便知。而林公之诗才，却惭愧至此始闻。除了上面的“苟利国家生死以”两句之外，我好像也就知道“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚”。此行的另一处“林氏祠堂”内还有毛泽东手书的林则徐诗句，让我平生了不少兴趣。回来后再网上搜索查找，才知林则徐少年得志，亦善诗文，著有《云左山房诗抄》。后录几首，以广见闻。

树德堂后，穿过北花厅，乃是林氏子孙读书的两层小楼。环境清幽，有假山池塘，亭台园林。我和胜文在此盘桓许久。游人甚少，十分清静，尤妙冥想。想起归有光读书的项脊轩，物是人非，庭院冷落，小鸟时来啄食；又想起同样为官有建树，却一生颠沛来往如梭却有安之若素的苏东坡；还想到了杜拾遗的草堂和那首咏武侯祠《蜀相》，稍改数字，也颇配这林公祠。

林公祠堂何处寻，侯官城外榕森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
禁烟频烦天下计，戍边护民老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

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出嘉峪关感赋四首其一
严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。
天山巉峭摩肩立，瀚海苍茫入望迷。谁道崤函于占险，回看只见一丸泥。

出嘉峪关感赋四首其一
东西尉侯往来通，博望星槎笑凿空。塞下传笳歌敕勒，楼头倚剑接崆峒。
长城饮马寒宵月，古戍盘雕大漠风。除是卢龙山海险，东南谁比此关雄!

程玉樵方伯德润钱予于兰州藩廨之若已有园，次韵奉谢
我无长策靖蛮氛，愧说楼船练水军。
闻道狼贪今渐戢，须防蚕食念犹纷。
白头合对天山雪，赤手谁摩岭海云？
多谢新诗赠珠玉，难禁伤别杜司勋。

闽中札记 03 马尾旧事

马尾，又称马江，位于福州东南，是闽江下游的天然良港。是近代中国船政运动的发源地和主要军港。可惜我们对于马尾的了解大多来自中学历史书中的“1884年中法马尾海战”。是役不仅使得清政府的福建水师全军覆没，而且法军炮毁福建造船厂，使得由左宗棠，沈葆桢等洋务派苦心经营的福建船政遭受重大损失。堪称是1898年中日甲午海战之前的最大水师败仗。

参观昭忠祠时，刚从船政文化博物馆中出来，还沉浸在当时福州船政蓬勃发展日新月异的印象中。昭忠祠中却是马尾海战中殉国将士的埋骨处！

马尾海战实际上是被别人堵在家门口打，虽然马尾港群山环抱，沿岸形势险峻，炮台林立，却因“不可衅自我开”，开门揖盗。法舰在马江出入无阻。对福建水师进行监视和围困。迫在眉睫之际，却因清政府执意求和，不准抵抗。船政大臣何如璋甚至命令各舰不准发给子弹，不准无命自行起锚。光绪十年七月初三(1884-08-23)，法国通牒开战之时，何如璋竟然对水师封锁消息，还与虎谋皮的请求法方把开战日期改在七月初四，以便做好作战准备。如此朝廷，如何不败。不到半个小时，福建水师兵船11艘、运输船19艘，全被法舰击沉、击毁，官兵阵亡521人，受伤150人，下落不明者51人。法军仅死5人，受伤15人。

当年的硝烟早已散去，今日之中国也不再是随便哪个列强都能上门耀武扬威的鱼腩了。可一个世纪多以前的这场战役却不能遗忘。落后就要挨打，那些西方的“文明人”可不是对任何人都彬彬有礼的。当年炮火中仍浴血炮战的将士，仍振臂高吼的热血男儿，虽不知是哪家哪户的儿男，谁门谁院的丈夫，可是他们的呼喊仍然振聋发聩，他们的热血仍然令人贲张。蒋山有幸埋忠骨，何须马革裹尸还。

从昭忠祠中走出，闽江仍无语东流，罗星塔也仍在薄薄的雾霭中矗立。青山依旧，夕阳几度。位卑未敢忘忧国，那些马尾旧事会在今后的日子里不断激励我尽匹夫之责。

闽中札记 02 初识福州

从机场到市内的怡山大厦车程大约1小时，新修的高速路干净平整，两边的树木郁郁葱葱，空气湿润，一切都比初冬的北京要舒服得多。途经长乐，印象中改革初期那么因为走私而变得非常富裕。

福州不是很大，闽江从城市边静静的流过。街景虽不似北京繁华，不过透出一股浓厚的亲和力，我个人是很喜欢的。酒店南边就是福州大学，福大命大，多好的名字。午后没事儿，就去校园中散步，道旁高高的棕榈，校园里人不多，时不时只有三两学生经过，心情也变得平静轻快起来。穿校而过，西门外不远就是闽江，静站在江边，越过黢黑的江面，望着对岸点点灯光，享受着清凉湿润的江风，非常惬意。沿着江滨，新修了一串公众休闲公园，两天后，我们曾冒雨漫步参观，留下了不错的印象。

西禅寺，福州的五大禅林之一，千年古刹与福州大学毗邻而居，在校园中抬头便可以看到西禅寺的罗汉堂之类的建筑，耳濡目染，福大的学生寒窗攻书的同时，想必也多少修得了一份禅心。"善持世事便是修行"，佛并不强求人人都抛家舍业青灯伴佛，只要众善奉行人情练达，闹市中也是修行。

去禅寺的下午细雨蒙蒙，雨中偌大的寺庙，人迹寥寥，更添几分静谧庄严。西禅寺始建于唐，历代香火旺盛。湖光山色，亭台楼阁，景色也好。寺中的寄园中遍植古荔，据说三百株之多。因荔枝品种不同，成熟时间不一，自宋代起，便有"怡山啖荔"的韵事。无意转到殿后的僧房，雨声沙沙，沿屋檐连珠而下，庭院静谧，唯有中庭草木青绿，随雨丝兀自摇曳。

闽中札记 01 闽之来历

闽中札记
因为开会，去年十一月(2006)，第一次去了趟福建，看了些风土人情，吃了点闽地特产，有些点点滴滴的所得。古人云：行千里路，读万卷书。因此将此中所见所闻所感所想，囫囵记下，归为一篇，权名为“闽中札记”，与前些年的写过的“蜀中札记”对应。

闽之来历

在去福建之前，我对福建的了解仅限于厦门鼓浪屿（这要感谢那首《鼓浪屿之歌》），福州马尾港（高中历史书上的中法马尾海战），难懂的闽南语和客家话，圆形的土楼而已。可是首先冲进我脑海并不是这些，而是拿历史对台工作的前沿。呵呵。要不怎么说俺脑子里阶级斗争那根弦总绷得紧呢。总记着小时候玩耍时的童谣，想靠“三面红旗，解放台湾”呢。

陕西简称秦很好理解，可以福建为什么简称“闽”呢。下了飞机，我就找机会向接机的郭老师问了问。她说闽地多山湿热，古代畲民土著崇蛇，甚至家中都有供养，所以门中有蛇这个“闽”字，后来就成了福建的简称。

回来后，我上网查了查，大致和郭老师说的一样。“ ‘闽’这是福建最早的名称，也是福建最早的蛮族族称。有人说，“闽”字是从“蛮”字谐音而来，闽南话“闽”、“蛮”倒是谐音，但不知两三千年前，当时的国语是不是以闽南音为准。从咬文嚼字般的拆字法讲：长虫者，蛇也；闽者，关在门里的蛇也。《路史》云：“闽乃蛇种。”东汉·许慎的《说文解字》注：“闽，东南越蛇种，从虫，门声。”也就是说，最早居住在闽地的原始氏族部落是以蛇为图腾，这些历史上被称为闽人的土著居民奉蛇为神灵。荒山野岭，气候闷热潮湿，蛇虫滋生繁衍，故以蛇为崇拜的图腾，不足为怪，这种民俗至今仍在一些地方保存着。漳州市平和县文峰乡的三平寺仍保存着敬蛇如神的奇俗，泉州市南安诗山仍有蛇山庙在。"